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LA SEXUALITÉ A DÉFINI : LES INFLUENCES IUDEJSKO-CHRÉTIENNES - LA TRADITION CHRÉTIENNE

Le code successif et uni chrétien de la conduite sexuelle n'apparaissait pas jusqu'à après approximativement 400 - 500 ans après la mort de Christ. Il y a Beaucoup de S-plancher du crédit des pouvoirs et S-ogastina, comme étant instrumental de l'identification des sujets précoces dominant de l'éthique sexuelle, qui a formé en fin de compte les représentations de l'Église sur toutes les questions liées à la conduite sexuelle. Le plancher protégeait l'idéal apparaissant du célibat comme le meilleur moyen de diriger les persuasions sexuelles. Le mariage était destiné à ceux qui était incapable résister à ces impulsions, comme est reflété dans son message par celui qui ne pouvait pas atteindre le statut célibataire : "Mais s'ils ne peuvent pas contenir, permettez de se marier : puisque ce vaut mieux pour se marier que brûler." (1 Mon Dieu. 7:7-9). La position du Plancher sur ce problème, semble, en réponse à de diverses pressions, vers qui on influençait le mouvement grandissant chrétien. D'une part, les premiers chrétiens ont condamné la permission sexuelle des Grecs et les Romains, le critique, qui était emprunté des Juifs. Au contraire, il y avait une reconnaissance, qui finissent la continence comme est protégé par les ermites, était est peu pratique et impopulaire avec les masses. Le mariage dans la limite des restrictions de la doctrine D'église, alors, était proposé comme le compris.

L'abstinence de la protection du sujet du plancher était élaborée sur les pouvoirs plusieurs autres précoces chrétiens y compris S-dzheroma et S-ambrouza, mais c'était S-ogastin (est mort de notre ère 430), à qui ajoutent la présence de l'influence la plus profonde sur la position définitive de l'Église au profit du célibat comme l'idéal chrétien. Участвовав à la vie sexuellement active dans l'âge approximativement 30, Ogastin a transformé en Christianisme et a accepté la retenue sexuelle comme l'état idéal. Dans la Ville du Dieu il exprimait les regards dans cette image : "la Soif demande pour son obscurité de l'achèvement et le secret; et cela, non seulement quand les relations illégales sont désirables, mais même une telle union libre comme la ville terrestre, a légalisé." En prenant en considération telles fortes opinions antisexuelles par tels forts pouvoirs, il n'est pas si étonnant que ceux qui était incapable résister à leurs impulsions sexuelles (c'est-à-dire, la grande majorité des gens) ont fait ainsi aux frais de la honte et la faute.

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