LA SEXUALIDAD HA DETERMINADO: LA INFLUENCIA IUDEJSKO-CRISTIANA: LA ÉTICA SEXUAL DE LOS HEBREOS ANTIGUOS

En general, entonces, temprano en su historia los hebreos han dividido los valores sexuales que permiten y las tradiciones de otras culturas antiguas de Próximo Oriente. Poco a poco, sin embargo, ya que la cultura hebrea fue más aislado como el resultado del monoteísmo, sus códigos sociales y la aduana eran declinados de tales de sus vecinos. Cada vez más y más, единобрачие ha comenzado a ser subrayado como la norma, y los hebreos han comenzado a condenar una cierta práctica sexual. Las prohibiciones con cada vez más y más multas pesadas contra el homosexualismo, la masturbación, la prostitución, y la desnudez han aparecido. A la inquietud mayor para la asociación con el politeísmo ahora se han juntado las prohibiciones judiciales contra la pérdida de la esperma, el tema, que aparece con la regularidad que se aumenta en la escritura sagrada. Puesto que la reproducción era la responsabilidad de cada persona ante el Dios, los actos sexuales, que acababan por la pérdida de la esperma (la masturbación, la bestialidad, el homosexualismo) eran apreciadas como la repugnancia (el Lev. 15:16-18). Probablemente esto se encuentra en este contexto que la historia Onan (el General. 38:7-10) (que era interpretado a menudo como la condenación de la masturbación, aunque el acta descrita es en realidad el ejemplo de la cópula interruptus) puede lo mejor de todo ser comprendido.

La situación acerca del homosexualismo es igualmente complicada. La mención más temprana del homosexualismo en la Biblia se encuentra en Leviticus: "no debéis estar con la humanidad como con las mujeres; es la repugnancia. Si" refleja claro, sin embargo, esta prevención exactamente valores tempranos hebreos o, ya que veíamos, era en realidad escrito en alguna fase más avanzada en la historia hebrea, después de que el homosexualismo ha llegado para considerarse no normativo, y era entonces es puesto en Leviticus. La ambigüedad semejante existe acerca de la historia Sodom, de que el término la zoofilia es recibido, y más a menudo se usa para describir la práctica homosexual. Lo satisfagan para decir que, de nuevo, la escritura sagrada es no clara acerca de la naturaleza exacta de "la repugnancia" de los homosexuales, a pesar de la interpretación tradicional.

Independientemente de lo que la interpretación correcta de la ética sexual de los hebreos antiguos, al tiempo de la expulsión babilónica (de 400 hasta 200 adC), la aduana sexual de los hebreos ha sida declinada claro de tales de sus vecinos. Las medidas alegres del suelo eran todavía reconocidas, pero debían ser comprendidos solamente dentro de los límites del contexto de las relaciones monógamas del matrimonio. Los ciertos ritos y los códigos eran impuestos a la conducta sexual, tal como los ritos depuradores y los ritos de la abstención para las mujeres durante el período menstrual. Sin embargo, mientras la importancia de la reproducción sea reconocida, y esta aduana distinta observaban, ningunas restricciones serias que dirigen la actividad sexual, no eran introducido.

En los siglos siguientes, la asimilación Por otras culturas ha llegado para ser apreciado como la amenaza a la supervivencia hebrea, llevando a unas distinciones aún más firmes entre la práctica aceptable hebrea y los que eran vinculados a las culturas paganas. Los cambios más importantes, que se encontraban en este contexto, eran el refuerzo de las reglas que preceden que prohíben al matrimonio mezclado, que han continuado a los presentes.

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